Oráculo de Biagué es el nombre que recibe el sistema de adivinar mediante el
uso decuatro pedazos de coco. Según la historia de este oráculo fue un awó
(adivino),llamado Biagué, quien creó tal sistema de adivinación, habiendo transmitido
más tarde dicho secretoa su hijoAdiátoto. Esta es la causa de que cuando se procede
a moyugbar para registrar concoco (Obi), se deba invocar a Biagué y a Adiátoto,
pidiendo su permiso.
En la Regla de Osha el coco es objeto de adoración, tiene poder mágico, por lo que
se leatribuye un importante valor ritual. Es usado como ofrenda para todos los Orishas
y Eggún.Este oráculo es recurrido con frecuencia por los Sacerdotes de este credo,
quienes leatribuyen eficacia y veracidad, además de constituir un método práctico para
comunicarse con las deidades y espíritus.
La importancia de este método consiste en que el Orisha habla de manera precisa,
diciendo sio no, a lo que se le pregunta, esto es lo que hace que se distinga, en gran
medida, del oráculode los caracoles.
Quien conoce con detenimiento este método puede incluso llegar a prescindir del
Diloggún.
Es un oráculo más personal y privado; si con los caracoles es imprescindible la
intervenciónde un Oriate que interprete los oddún y nos dé Igbó para dilucidar las
cuestiones que preguntamos, con el coco este aspecto se anula y somos nosotros
mismos los queintervenimos de una forma directa en la comunicación con el Orisha.
Con el coco, se les pregunta continuamente a los Eggún y a los Orishas, dónde
desean quese les lleven los ebbó, si están satisfechos del sacrificio que han recibido,
si en el curso de algún trabajo se ha omitido algún detalle o se ha cometido algún
error, si una vez realizado eltrabajo, éste será eficaz...
El coco es el sistema más elemental de que dispone un Santero para obtener
rápidamente respuesta de un Orisha, el cual contesta afirmativa o negativamente
a todas susinterrogaciones.
Por lo general, se trata con el santo un solo asunto.
El coco habla solamente con cinco palabras, que son las posiciones que pueden
adoptarlos cuatro pedazos de coco al caer al suelo.
El dueño del coco es Obatalá, que es además dueño de la cabeza, del cerebro, del
esqueleto,
de cada uno de los huesos y de todo cuanto hay de blanco en el organismo.
Cuando caen los cuatro cocos con la parte blanca hacia arriba, esta letra es afirmativa
a lapregunta que se esta haciendo pero en muchas casas santorales se acostumbra a
repetir la tiradacuando sale esta letra.
CUANDO CAEN 3 COCOS CON LA PARTE BLANCA HACIA ARRIBA Y UNO
CON LA PARTENEGRA, ESTA LETRA ES SI PERO ESE SI NO ES MUY SEGURO
, FALTA ALGO Y SE TIENEQUE VOLVER A PREGUNTAR Y SI CAE ALAFIA
EYEIFE O ETAGUA DE NUEVO SI ESAFIRMATIVO.
CUANDO CAEN DOS COCOS CON LA PARTE BLANCA Y DOS CON LA
PARTE NEGRA,ESTA LETRA ES LA MAS AFIRMATIVA QUE TIENE EL
COCO.
CUANDO CAEN 3 COCOS CON LA PARTE NEGRA HACIA ARRIBA Y U
NO CON LAPARTE BLANCA.ESTA LETRA ES NEGATIVA A LA PREGUNTA
(SE HACE LAACLARACION QUE CUANDO SE ESTA DANDO COCO Y SALE
ESTA LETRA NO ES MALO, ES UN NO A LO QUE SE ESTA PREGUNTANDO)
SI SALE OCANA EN EL DIA DE CUMPLEAÑOS DE SANTO O EN EL
NACIMIENTO DE ALGUN SANTO O EN UNA ROGACION DE CABEZA
, ENTONCES SI SE DEBE AVERIGUAR EL PORQUE DE ESEOCANA
EYECU MELLI: CUANDO CAEN LOS CUATRO COCOS CON LA
PARTE NEGRA HACIAARRIBA.ESTA LETRA ES LA MAS NEGATIVA
EN EL COCO, C UANDO SALE ESTA LETRA ENSEGUIDA SE PRENDEN
DOS VELAS DELANTE DEL SANTO Y SE DEJA DEPREGUNTAR PRQUE
ESTA LETRA ANUNCIA ALGO MALO, POR LO REGULAR HABLADE
MUERTE Y DE ENFERMADAD Y NO SE DEBE SEGUIR PREGUNTANDO,
LAPERSONA DEBE MIRARSE CON EL CARACOL A VER QUE ES LO
QUE DICE EL SANTOCON RELACION A ESA LETRA
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